“满载死亡之躯”:清教徒日记中的欲望自白

作者:图书馆助理 Jenna Colozza

1653 年 2 月,21 岁的迈克尔·威格斯沃斯 (Michael Wigglesworth) 在公众集会上聆听牧师兼校长亨利·邓斯特 (Henry Dunster) 的演讲。但是威格斯沃斯被布道分散了注意力。相反,他为他在哈佛辅导的一名学生因病缺席而烦恼。后来,回顾这一天,威格斯沃思在 他的日记:

“我觉得[爱]不是我应该对上帝,而是对人更多[爱],至少我应该[爱]人多于上帝。我背负着死亡的身体,几乎可以愿意被解散并与从这个有罪的肉体中解脱出来的基督同在。”

为什么这个年轻人因为担心自己的学生而感到如此可怕?答案可能在于编码的日记条目。在这些条目中,他写到有爱和欲望的感觉(他称之为“不自然的淫欲”)为他的男学生。

手写文字,日记
1653 年 2 月的这篇文章的部分内容是:“我觉得我不应该像我应该的那样对上帝感到厌恶,而是对人类更加厌恶,至少我应该对人类多于对上帝的厌恶。我背负着死亡的身体,几乎可以愿意被解散并与从这个有罪的肉体中解脱出来的基督同在。”

1653 年,威格斯沃思成为哈佛学院的研究员,他于 1651 年从该学院毕业。他被分配到 1656 年级的一组新生中。学生的年龄从 13 岁左右(年轻的伊利克斯·马瑟)到 27 岁不等。大多数是青少年。

也许他对自己对学生的渴望感到内疚,是由于他们之间的年龄和权力差异,以及他对他们的学术和精神发展的责任。 (理查德·克劳德(Richard Crowder)于 1962 年出版了威格斯沃斯的传记,他报告说,作为一名学生,威格斯沃斯“深爱”着他自己的哈佛导师。[1]) 此外,简单地说,清教徒对同性的欲望和行为不屑一顾。禁止鸡奸的法律将其归类为死刑——尽管很少在法律允许的范围内对其进行起诉。[2]

由于这些原因,Wigglesworth 想要用代码写日记的部分内容是有道理的。他使用的代码是基于速记速记的。它在当时非常流行,用于个人和商业目的,但 Wigglesworth 对代码进行了自己的修改,这会使破译变得更加困难。[3] 这一定让他可以安心地写作,而不必担心有人偶然翻阅日记并阅读他最私密的秘密。

文字,手写
埃德蒙·S·摩根 (Edmund S. Morgan) 出版了这本日记的抄本版,他说,这段 1653 年 7 月的速记条目在解码后写道:“在接下来的两天里,我发现自己的某些卓越之处充满了自豪和秘密的喜悦。这对我来说太难了,我无法克服,还有那么多隐秘的恶习和在神圣职责中虚荣的想法,因此厌倦了它们,而这种肮脏的欲望也从我对学生的喜爱中流向了第三天在他们面前的学生中午,我承认自己是上帝厌恶的对象,因为我的罪是我自己的,并祈祷上帝让我对它更是如此。” (摩根第 30-31 页)

清教徒在现代想象中占有特殊的地位。他们被刻板地描绘为沉迷于罪恶并以惩罚为乐。不幸的是,这个特殊的清教徒似乎很不幸地使自己陷入了刻板印象。在现代人的耳中,仅他的名字就显得古雅而愚蠢。由于他的日记,威格斯沃思被描述为过度劳累、神经质,是清教徒焦虑的升华。一个值得注意的条目看到他担心他是否有责任让邻居知道他们的马厩门在风中被吹开,就好像这是生死攸关的情况。许多条目的读法都是相同的,无论是关于骄傲、欲望还是其他一些明显的缺点。

但威格斯沃斯的日记实际上是非常典型的,它对罪的焦虑固执。像他这样的日记是清教徒虔诚宗教的常用方法。目的是让日记作者沉思他们的罪,以通过神圣的恩典获得更大的救赎保证。而威格斯沃思确实把他的日记作为一个与他对学生的感受搏斗的地方。他在一篇文章中写道:“我发现我的精神对我的学生充满了爱,以至于我不知道如何在上帝里面安息。”

速记,手写
正如摩根破译的那样,这个 1653 年 3 月的速记条目开始于:“我发现我的精神对我的学生充满了爱,以至于我不知道如何在上帝那里安息。” (摩根第 11 页)

他对学生的爱常常以深切关注他们的宗教发展的形式出现。在一个例子中,他写到一个学生,他指示他只专注于学业和宗教信仰。第二天看到学生享受音乐,他写道:“为了这些事情,我的心充满了悲伤,几乎要沉沦,我的肠子在我里面翻滚。”他认同他人的罪,他们对他身体的身体影响,对于一个有抱负的牧师来说似乎是合适的(如果相当强烈的话)。然而,担心学生的灵魂也会引起内疚——他曾经写道,“当我为别人寻找他时,我失去了他,我对他的爱是我自己。”

他所经历的痛苦和痛苦也是非常真实的,因为威格斯沃思一生中的大部分时间都健康状况不佳。他经常抱怨容易感冒、身体虚弱和“流鼻涕”。他在一篇文章中提出上诉,“治愈我的灵魂和身体,因为两者都非常厌恶并且无法为您服务.”

尽管他的日记描述了几乎无情的身体和精神斗争,但对他的同时代人来说,他是一个精神振奋的人。他在 1863 年被描述 传记素描 19 世纪的历史学家约翰·沃德·迪恩(John Ward Dean)“[似乎] 普遍保持着愉快的脾气,以至于他的一些朋友认为他的病是虚构的。” 科顿·马瑟在威格斯沃思的悼词中说 that

“他使用了所有可以想象的方法,让他的学生不仅优秀 学者, 但也不错 基督徒;并将这些东西灌输给他们,这可能会使他们获得丰富的祝福 教堂 上帝的。对他的警惕和痛苦的散文,让他们靠近他们的 学术练习,他补充说,对他们的内部状态进行了严肃的警告,并且(正如我在他的保留文件中发现的那样)他雇用了他的 祈祷 and 眼泪 为他们向上帝献上,并且有如此炽热的热情,要使他们成为有价值的人,以至于经过反思,他害怕,以免他的 关心他们的善,他对他们的爱,应该如此喝他的灵,以致从上帝那里偷走他的心.”

令人惊讶的是,马瑟对导致威格斯沃思如此悲痛的事情的补充解释。 Mather 提到曾接触过 Wigglesworth 的“保留论文”,并且似乎在已发表悼词的附录中引用了日记。他能理解速记吗?他的父亲是威格斯沃思的学生之一。如果他发现了密码段落,他还会特别提到 Wigglesworth 作为导师的时间吗?很难说,但这种速记似乎确实保留了 Wigglesworth 的一些隐私。

Michael Wigglesworth 的日记只涵盖了他生命中的一小段时间。在他开始写作近十年后,他将继续发表他的世界末日诗 末日之日,被称为美国第一畅销书。他结过三次婚,生了几个孩子,从事医学和传道工作,直到 1705 年去世。MHS 的资产包括 代表 Wigglesworth 的许多后代的材料收藏.然而,他年轻时写的日记作为他痛苦沉思的记录而幸存下来——它为我们提供了一些历史见解,让我们了解一个男人在 17 世纪新英格兰的同性欲望的个人经历。

手写文字、素描、日记
在 1655 年 9 月的一篇更为乐观的文章中,威格斯沃思为圣经中的埃比尼泽石描绘了一幅胜利的图画——“他恩典祈祷的支柱”。

 

来源

院长,约翰·沃德。 上午迈克尔·威格斯沃斯牧师的生平素描:《末日之日》的作者.奥尔巴尼:J. Munsell,1863 年。

马瑟,棉花。一个忠实的人,描述和奖励。缩微胶片,马萨诸塞州历史学会,1213 Evans fiche。

Michael Wigglesworth 日记,1653-1657 年。革命前战争日记,缩微胶卷,马萨诸塞州历史学会,P-363 卷轴 11.19。

 

[1] 见理查德克劳德, 天堂没有羽毛:迈克尔·威格斯沃思的传记,1631-1705 (美国:密歇根州立大学出版社,1962 年),p。 32.

[2] 参见罗伯特·F·奥克斯,“‘名不副实’:十七世纪新英格兰的鸡奸和鸡奸”(1978 年), 社会史杂志 12 (2).

[3] Edmund S. Morgan 于 1965 年出版了日记的抄本,其中他解码了速记段落。见 Edmund S. Morgan (Ed.), Michael Wigglesworth 1653-1657 的日记:清教徒的良心 (美国:哈珀,1965 年)。

This Week @MHS

以下是我们本周计划的虚拟活动:

On 1 月 25 日,星期二,下午 5:15: 1600-1800 年新英格兰地震:美国早期非凡的自然事件和计时实践 与德国海事博物馆 – 莱布尼茨海事历史研究所的 Katrin Kleeman 合作,布朗大学 Lukas Rieppel 发表评论。

新英格兰的地震活动比大多数人预期的要活跃。过去,东北部发生了几次著名的地震,包括 1638 年、1663 年、1727 年、1755 年和 1783 年的地震。在美国早期,地震非常罕见,以至于被认为是同时代人在日记、历书、布道中提到的不寻常事件, 和报纸。尽管时钟在 17 世纪和 18 世纪很少见,但日记作者经常给出地震发生的准确时间。然而,这些时间经常变化——有时甚至是剧烈的——从一个观察者到另一个观察者。这允许质疑如何可靠地保持时间。 本次活动是其中的一部分 环境史研讨会 series. 报名参加本次线上活动.

On 1 月 26 日,星期三,下午 5:30: 迷失在自由之路:战后波士顿的国家公园管理局和城市更新 与坦普尔大学的塞思·布鲁格曼(Seth Bruggeman)与波士顿国家公园的总负责人迈克尔·克雷西(Michael Creasey)和哈佛设计研究生院的苏珊·费恩斯坦(Susan Fainstein)交谈。

波士顿国家历史公园是美国最受欢迎的遗产目的地之一,每年吸引数百万游客。游客蜂拥而至,参观波士顿大屠杀现场,重温保罗·里维尔的午夜骑行,登上 Old Ironsides——所有这些都被标志性的自由之路联系在一起,它追溯了这座城市的革命传奇。 Seth C. Bruggeman 将讨论自由之路在旅游业中的作用,它是如何设计来吸引富裕的美国白人进入市中心的复兴计划的,以及它的成功如何取决于对城市历史的狭隘视野以及关于英雄白人的古老故事。 1976 年,当国会向国家公园管理局施压,要求为庆祝国家 200 周年庆典创建这个历史公园时,这些想法渗入了其组织逻辑,排除了历史可能战胜高档化和利润的可能性。布鲁格曼教授将展示他的书,然后与了解当今和过去的自由之路的专家一起参加。 报名参加本次线上活动.

On 1 月 27 日星期四下午 5:15: 在世界大战的阴影下:重温 W. E. B. Du Bois 的黑人重建 与布兰代斯大学的 Chad Williams 和杜克大学的 Adriane Lentz-Smith 发表评论。

W. E. B. Du Bois 的《黑色重建》是美国历史上最具开创性的书籍之一。学者们已经承认这本书于 1935 年出版,以及杜波依斯在其中的论点如何开创了今天的重建研究。本文通过与杜波依斯与第一次世界大战的联系来探讨黑人重建的起源和概念根源。如果不了解第一次世界大战对杜波依斯政治演变和方法的影响,黑人重建的全部含义是不完整的到历史。 本次活动是其中的一部分 非裔美国人历史研讨会 series. 报名参加本次线上活动.

访问 www.masshist.org/events 了解完整的活动时间表。如果您错过了某个项目或想重温所提供的材料,请访问 www.masshist.org/video or our YouTube 频道.只需单击一下即可选择过去的程序。

“那么我们的生命和生活价值几何”:震惊波士顿的 18 世纪绑架案

作者:Benjamin D. Remillard,新罕布什尔大学,Benjamin F. Stevens Fellow,MHS

在独立战争之后寻求机会和社区,像波士顿这样不断发展的沿海中心成为有色人种自由的有吸引力的目的地。许多这些居民和最近的移民都是他们社区的成员。例如,卡托纽厄尔是一位来自马萨诸塞州查尔斯敦的 23 岁面包师,当时他在列克星敦和康科德发生暴力事件后与叛军并肩作战。[1] 相比之下,波士顿的文汉姆凯里年纪稍大一些,在他 30 多岁的时候曾多次短期入伍。[2] 与此同时,卢克(或幸运)拉塞尔虽然不是老手,但据信是霍尔王子不断发展的非洲共济会小屋的成员。[3]

然而,战后的生活并非没有风险。纽厄尔、凯里和拉塞尔在 1788 年 2 月受雇于一个名叫艾弗里的人修理船时,自己发现了这一点。他们前往波士顿港的长岛,在那里他们的雇主指示甲板下的三人组开始他们的工作。在锁好载人货物后,船长启航前往温暖的水域。

不久,绑架的消息传到了这些男子的家人。他们在查尔斯敦写信谴责被捕的“三个不幸的非洲人”,并坚称他们的亲人“有权利”“得到他们所支持的法律和政府的保护”。[4]

这一消息“激发了所有一贯主张自由的人的精神”。[5] 州长约翰·汉考克(John Hancock)和法国驻波士顿领事菲利普·安德烈·约瑟夫·德·莱托姆(Philippe André Joseph de Létombe)听从了强烈抗议,向加勒比地区和南部地区的州长们通报了这一罪行。当贵格会、大约 90 名神职人员和霍尔王子向马萨诸塞州立法机关提交请愿书时,其他参与公民活动的波士顿人也同样采取行动。

神职人员的请愿书是用革命时代的“普遍自由”语言表达的。他们对禁止美国参与国际奴隶贸易特别感兴趣,称其为“对我们民族性格的不光彩污点”。[6]

霍尔的 请愿同时,是个人的,声称这不是第一次发生这种情况。他声称“我们的许多自由黑人作为海员登上了船只 and 已被卖为奴隶”,而这只是“我们听说的其中一部分”。由于担心类似的命运,“我们中的许多优秀海员不得不待在家里。”[7]

虽然杰里米·贝尔纳普(Jeremy Belknap)将霍尔的请愿书称为“原创和好奇的表演”,但他们和贵格会的共同努力产生了变化。[8]  1788 年 3 月 26 日,通过了一项法案,“以防止奴隶贸易,并为可能被绑架或诱骗离开本联邦的不幸人士的家庭提供救济。”

与此同时,被绑架的波士顿人抵达加勒比海的圣巴泰勒米,向任何愿意倾听的人抗议他们是自由人。也许奇迹般地,州长佩尔·赫尔曼·冯·罗森斯坦(Pehr Herman von Rosenstein)出面阻止他们被卖为奴隶。不幸的是,该岛的法律“在他们与白人之间的各种纠纷中对他们不利”。尽管有这些限制,冯·罗森斯坦还是“有义务”拘留(并因此拯救)波士顿人,直到他们“获得足够和真实的证据证明他们的事业的权利”。[9]

汉考克最初的努力在接下来的几个月里取得了成果,最终到达了冯·罗森斯坦。马萨诸塞州州长承担了 1788 年 7 月将被绑架男子送回家的费用,纽厄尔、凯里和拉塞尔被欢迎回家过“禧年”。[10] 在从奴役的威胁中幸存下来后,三人明白了早期美国社会边缘的生活可能是多么不稳定。然而,他们从波士顿不同社区获得的支持也记录了日益增长的废奴主义浪潮和对遍布东北部的自由黑人的支持。

[1] 马萨诸塞州独立战争的士兵和水手们, v. 11(马萨诸塞州波士顿:Wright & Potter Printing Co.,State Printers,1896-1908):345 [MSS],MHS。

[2] MSS v. 3:179-180,用于 Cary、Windham/Wenham/William 的条目。

[3] 西德尼·卡普兰和艾玛·诺格拉迪·卡普兰, 美国革命时代的黑人存在 (马萨诸塞州阿默斯特:马萨诸塞大学出版社,1989 年),209。

[4] 詹姆斯·拉塞尔、理查德·卡里、伊莱法。纽厄尔,“广告”, 马萨诸塞州公报, 1788 年 3 月 7 日,AHN,尽管这篇文章写于 2 月 20 日。

[5]  Belknap to Hazard,1788 年 2 月 17 日,在 Jeremy Belknap 论文,第二部分 (马萨诸塞州波士顿:由协会出版,1877 年),19-20,MHS。

[6] Belknap to Hazard,1788 年 3 月 2 日, 贝尔纳普论文,二, 21-3,MHS。

[7] Hall to the Massachusetts General Court, February 27, 1788, //www.thefortressanfield.com/database/viewer.php?item_id=670&br=1.

[8] Belknap to Hazard,1788 年 3 月 2 日, 贝尔纳普论文,二, 22,MHS。

[9] 冯·罗森斯坦致汉考克,1788 年 7 月 6 日,杂项绑定 1785-1792,MHS。

[10] Belknap to Hazard,1788 年 8 月 2 日, 贝尔纳普论文,二, 32,MHS。

“致我的兄弟汤米”:约翰昆西亚当斯和他最小的兄弟姐妹

作者:亚当斯论文实习生 Lucy Wickstrom

像许多年幼的兄弟姐妹一样,托马斯·博伊尔斯顿·亚当斯对他哥哥约翰·昆西的保护感到感激和烦恼。 1794 年秋天,他们一起航行到欧洲,约翰昆西将在那里担任荷兰外交部长,托马斯担任他的秘书。当他们接近比奇角的白垩悬崖时,托马斯爬到了船桅杆的最高部分,以便获得更好的视野——这个 22 岁的特技表演只是因为他的兄弟没有“在甲板上”而感到自在。 。”在他的日记(M/TBA/1,Adams Papers)中,Thomas 承认,“我不应该在他面前这样做,以免他对我的谨慎和安全的兄弟般的关心”给他们俩造成了尴尬的场面。托马斯承认他“感谢他的温柔......在很多场合”,但不禁想知道为什么约翰昆西似乎认为他缺乏自己的“自我保护”意识。

一个人的肖像
23 岁的托马斯·博伊尔斯顿·亚当斯在 1795 年由一位名叫帕克先生的朋友绘制的微型画中,而托马斯和约翰·昆西在欧洲。 

约翰昆西对他最小的弟弟的关心不会消退。在欧洲一起呆了四年之后,在这期间托马斯一直是他兄弟的 “永远的伴侣”, 年轻的亚当斯乘船返回美国,在费城继续他的律师业务——他关心的兄弟姐妹也对这个决定有过一些想法。 “我不认为……他的倾向……适合那个职业有争议的部分,” 约翰昆西在与托马斯分道扬镳后不久就写信给他们的母亲。他在他的弟弟身上看到了令人难以置信的头脑和才能,他可以成为一个 “宝贵的……他的国家的公民,” 但相信对于托马斯更敏感的天性来说,法律可能是一个过于激烈的职业。约翰昆西的判断被证明是有预见性的,因为托马斯努力寻找律师的成功,而不是更愿意花时间为费城报纸和文学杂志撰写和发表政治文章 文件夹。 他甚至于 1799 年 10 月 22 日写信给他的父亲约翰亚当斯(亚当斯论文),他担心他对自己“强烈的自然缺乏信心”确保了他在法律领域的失败。

托马斯是否曾意识到这种有先见之明的“兄弟般的关怀”尚不清楚,但他肯定会继续从约翰·昆西的余生焦虑中获得好处——而且可能还有不便。在 19 世纪初期,他的职业生涯多种多样,包括在地方政治、马萨诸塞州立法机构和巡回法院首席大法官中任职,最小的亚当斯兄弟开始让他的兄弟有很大的担忧。 “如果在任何情况下我……伤害了你的感情,我很抱歉,” 年长的亚当斯在 1818 年温和地写道,恳求托马斯“善待自己”。

托马斯表现出继承了困扰他的叔叔和他的兄弟查尔斯的同样斗争的迹象,因为酒精成瘾损害了他的健康并给他的许多家庭关系带来了压力。亚当斯最小的兄弟姐妹,以前因其和蔼可亲的性格而受到亲戚和熟人的称赞,现在变成了他的侄子查尔斯·弗朗西斯·亚当斯所描述的那样 “他家的恶霸” 通过他的疾病的影响。由于许多亲人不喜欢、害怕或忽视,托马斯在约翰昆西身上保留了一个坚定的盟友,他不仅为他的弟弟,还为托马斯的妻子和六个孩子提供经济支持。根据约翰昆西的说法,这只是他的 “兄弟般的仁慈义务。”

约翰·昆西·亚当斯 (John Quincy Adams) 写给他最小的弟弟的第一封现存信函之一是在巴黎写的,当时 10 岁的孩子曾和父亲一起旅行,并寄给 “致我的汤米兄弟。” 约翰昆西提醒他 5 岁的兄弟姐妹,尽管可能很难接受,“上天……已经把我们分开了,所以我们不能指望很快再见。”然而,在他们童年的分离之后,兄弟俩几乎从未分开过:商业上的伙伴、亲密的知己、亲密的伙伴——最后是提供者和依赖者。

手写文字,信件
在 1832 年 3 月 17 日的日记中,约翰·昆西·亚当斯写道,他收到了他“亲爱而和蔼可亲的兄弟”去世的消息。

1832 年 3 月 12 日,当托马斯·博伊尔斯顿·亚当斯去世时,他忠实的兄弟——现在是约翰和阿比盖尔·亚当斯唯一幸存的孩子,他著名的直系亲属中最后剩下的成员——转向他可靠的日记来哀悼 “亲爱的和蔼可亲的兄弟” whom he loved.

Lucy Wickstrom 于 2021 年秋季在 Adams Papers 实习。她是塔夫茨大学的一名研究生,正在攻读历史和博物馆研究硕士学位,对美国早期历史和亚当斯家族的所有事物特别感兴趣。

This Week @MHS

以下是我们本周计划的虚拟活动:

On 1 月 18 日,星期二,下午 5:15: 婚姻市场的出现  Lindsay Keiter,宾夕法尼亚州立大学 – 阿尔图纳,评论来自 Ellen Hartigan-O'Connor,加州大学戴维斯分校。

美国人什么时候开始使用“婚姻市场”这个词,这告诉我们当时的社会什么?这篇正在撰写中的文章追溯了婚姻作为一个受供求关系支配的市场这一概念的出现,直至 19 世纪初。然而,即使他们提到婚姻市场,由于其非个人化的含义,许多美国人仍抵制其完全商业化。婚姻经纪人——专业媒人——和婚姻广告吸引了客户和争议。婚姻市场的隐喻反映了婚姻所营造的情感家园的纠葛与战前经济扩张的竞争混乱。本次活动是其中的一部分 妇女、性别和性史研讨会 series. 报名参加本次线上活动.

On 1 月 19 日,星期三,下午 5:30: 通过 50 个历史宝藏探索美国医疗保健 与 MGH 罗素医学史与创新博物馆的 Tegan Kehoe

通过 50 个历史宝藏探索美国医疗保健 介绍了美国的健康和医学史,追踪范式转变,例如麻醉的引入、细菌理论的采用以及公共卫生的进步。这本书展示了鲜为人知的物品,这些物品说明了我们与健康的复杂关系,并突出了与医学著名时刻相关的物品,从“维生素 D 啤酒”到青霉素的发现。每件文物都阐明了社会、文化和技术对人们如何处理有关健康的基本问题的影响。该计划将着眼于这些文物的选择,重点是马萨诸塞州的故事。注册此在线活动。

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“没有选举或任命。 . .曾经给过我这么多快乐”:约翰·昆西·亚当斯作为美国众议院议员,1830-1838

作者:尼尔·米利肯,亚当斯论文数字版系列编辑

约翰·昆西·亚当斯 2,500 多页日记的抄本刚刚添加到 约翰昆西亚当斯数字日记,马萨诸塞州历史学会亚当斯论文编辑项目的数字版。新材料跨越 1830 年 1 月至 1838 年 12 月期间,记录了亚当斯在美国众议院任职的经历。

约翰昆西亚当斯于 1829 年 3 月 4 日离开总统职位,他相信他的公共服务任期已经结束,但不确定如何度过他的日子。 1830 年 9 月 17 日,国会议员爱德华·埃弗里特(Edward Everett)走近亚当斯,看他是否会再次竞选公职,这位政治家不确定如何回应。 他在日记中记录:“说我会接受,这几乎是要求投票,以至于我不想走这么远——我希望人民自发行动;由他们自行决定。”在得知他的国会选举后, 亚当斯评论说 “我作为美国总统的选举并不是对我最为灵魂的一半,没有赋予我的选举或委任,让我非常愉快。”

有人和马的大型圆顶建筑
美国国会大厦景观,约瑟夫·安德鲁斯,1834 年。

亚当斯于 1831 年 12 月在众议院就任,代表马萨诸塞州普利茅斯区参加第 22 届国会。在该立法机构任职的第一年,亚当斯成为制造业委员会主席,帮助起草了 1832 年的折衷关税法案。他还参与了美国银行的重新特许经营,并在在作为众议院委员会成员前往费城调查其事务后获得该银行的支持。他对反共济会政党越来越感兴趣,1833 年未能成功担任马萨诸塞州州长候选人。

亚当斯随后在第 23 届至第 25 届国会任职,正是在此期间,他因反对奴隶制和兼并德克萨斯州的演讲而获得了“雄辩老人”的绰号。他定期提交从全国各地收到的反奴隶制请愿书。当众议院于 1836 年 5 月投票通过一项禁言规则时,该规则将提出所有与奴隶制有关的请愿书, 他很愤怒:“我的名字被叫到了。 . .我回答说,我认为该决议直接违反了美国宪法——违反了众议院规则和我的选民的权利。”尽管禁言规则通过了,亚当斯继续提出他收到的反奴隶制请愿书。他的行为导致南方国会议员于 1837 年起草了一项谴责他的决议,但投票失败。 亚当斯在他的日记中指出,当时他对请愿权的辩护如此消耗他,以至于 “四十多年来第一次”,他“在我的日记中遭受了几周的彻底破坏——这是我一生中最艰难的时期之一。”

在这些年里,约翰·昆西·亚当斯关心的另一个全国性问题是保护英国人詹姆斯·史密森留给美国的 50 万美元遗产。亚当斯主持了众议院委员会,该委员会制定了一项法案,规定国家政府将把遗产用于华盛顿特区史密森学会的成立和捐赠。 他惊叹外国人应该提供在美国建立的途径 “一个在人类中增加和传播知识的机构”,他认为这是“我看到上帝的手指以难以理解的方式获得伟大成果的事件”。

一个男人的剪影
约翰亚当斯的剪影 2d (1803–1834)。

约翰·昆西·亚当斯在这些年里失去了两个亲密的家庭成员:他的兄弟托马斯·博伊尔斯顿·亚当斯于 1832 年 3 月 13 日去世,他的二儿子约翰·亚当斯 2d 于 1834 年 10 月 23 日去世。在他儿子去世后, 亚当斯发现自己, “处于麻木状态和因努力抑制它而加剧的神经刺激之间的状态。”他成为儿子的两个女儿玛丽·路易莎·亚当斯和乔治安娜·弗朗西斯·亚当斯的法定监护人,他对兄弟和儿子的遗孀和孩子的经济责任为这位国会议员带来了重大的经济责任。

在此期间,他和他的妻子路易莎凯瑟琳亚当斯迎来了五个新的孙子孙女,使总数达到六个。在空闲时间,他继续散步、游泳和花园。他还抽出时间创作了 2000 行诗“德莫特麦克莫罗,或征服爱尔兰”,评论家对此反应冷淡。进入七十多岁时,约翰昆西亚当斯越来越依赖他唯一幸存的孩子查尔斯弗朗西斯亚当斯提供财务和家庭建议。 “我对这个世界未来的所有希望现在都集中在他身上,” 亚当斯写道.

有关约翰·昆西·亚当斯生平的更多信息,请阅读 1830-1834 年的注释1835–1838 年时期, 或者, 导航到条目 开始阅读他的日记。 1830-1838 年期间的材料的添加加入了亚当斯的法律、政治和外交生涯(1789-1817 年)、国务卿时期(1817-1825 年)和总统任期(1825-1829 年)的日记的现有抄本),并使 MHS 网站上免费提供的转录总数达到 8,300 多页。

马萨诸塞州历史学会的亚当斯论文编辑项目非常感谢我们赞助商的慷慨支持。 约翰昆西亚当斯数字日记 的主要资金由 Amelia Peabody 慈善基金提供。哈佛大学出版社和一些私人捐助者也提供了重要支持。

Mary J. Newhall Breed 的故事:附录

作者:Susan Martin,高级处理档案员

在我最近的两篇文章中(第一部分 and 第二部分),我分享了 Mary Breed 的故事,如 自传手稿 她于 1933 年被送到 MHS。如果不讨论一些特别有趣的段落,这些段落与她生活的具体情况无关,而更多地与马萨诸塞州林恩的历史有关,我不能凭良心结束她的故事。

玛丽出生于 1869 年。当她写信给 MHS 时,她已经 64 岁了,她一生都住在林恩。值得庆幸的是,她在手稿的最后两页描述了她在这座城市看到的巨大变化。她详细介绍了 19 世纪工业中心的日常生活,我认为这些段落值得详细摘录。

林恩马萨诸塞州的许多老房子已被夷为平地或被大火烧毁。赫斯珀街和波士顿街 799 号拐角处最古老的房屋之一在今年内被夷为平地。那是两百七十八岁。有人告诉我们,我们的第一任总统乔治华盛顿有一次在那里停下来喝茶,因为他在去波士顿的路上经过林恩。这所房子是由林恩最古老的居民之一拉丁先生建造的。 […]

我可以写下西林恩马萨诸塞州的许多变化,我知道几英亩的土地不过是田野,而我小时候曾经玩过的山丘,都变成了街道,夏天在那里建起了房子圣。在电动汽车启动之前,我乘坐马车和旧驳船上班。现在一切都变了。当我父亲还是个孩子的时候,他说林恩公地不过是一片沼泽和牛牧场。那是 1823 年,因为那时他才 9 岁。 […]

我父亲过去常常从林恩步行到波士顿。我的祖父和我的母亲在她 8 岁时也是如此,他们也去斯通纳姆看望她的艾伦阿姨。在没有汽车的日子里,人们不介意步行十或二十英里。每个人都必须步行,除了那些有能力养马和马车的人。那是在我有生之年之前。

MHS 拥有许多 Lynn 的历史明信片,包括:

街道两旁是建筑物和电线杆
显示市场街的明信片,ca。 1900
有树木和人的公园
明信片显示 Lynn Common,ca。 1900
树木和建筑物的顶部
林恩的视图,可能是 20 世纪中叶

我还在我们的收藏中找到了一本书,名为 林恩:一座城市一百年,出版于 1950 年,其中包含许多“当时和现在”的照片,让我们了解玛丽所说的变化。

城市场景中的建筑
约牛津街的照片。 1866 年和约1950年,从 林恩:一座城市一百年

虽然所有这些地方历史对我们作为档案工作者和历史学家来说当然很有趣,但对玛丽来说却是个人的。小时候,她住在塔山上,据报道,以前称为威利斯山。 县史.威利斯山可以看到 这张 1829 年的地图 阿朗佐·刘易斯(Alonzo Lewis),这意味着玛丽在距离 1655 年建造并于 1933 年拆除的拉丁家不远的地方长大。

不仅仅是拉丁家族可以追溯到林恩的历史。玛丽的本名纽霍尔在城里也是一个古老的名字。在刘易斯的地图中,你会看到一个名叫 J. Newhall 的人在离拉丁家不远的地方经营着一家小酒馆。玛丽的婚名布里德显然更年长。该地图显示了 1650 年住在米尔街的艾伦品种。在林恩的其他品种搜索出现了品种广场、品种池塘和品种码头。我无法确认 Mary 和她的丈夫是否与其他 Newhalls 和 Breeds 有血缘关系,但他们似乎很有可能。

玛丽可能对她童年时的林恩感到怀念,但当她说“一切都变了”时,她肯定是对的。在她的一生中,这座城市经历了巨大的发展。我查了人口普查数据,1870 年林恩的人口大约是 28,000 人。到 1930 年,它几乎翻了两番,达到顶峰 102,000 多人。人口再次接近这个数字花了将近 100 年的时间。

我对玛丽对交通方式如何变化的描述特别感兴趣。根据我的研究,1860 年到 1888 年间,马车在林恩运营,第一辆电动汽车出现在 1887 年。至于出城旅行,很多人,甚至是孩子,经常步行到波士顿,谷歌地图告诉我,波士顿已经超过 11 岁。英里,大约需要 4 个小时。

马拉街车和电动街车
一辆马车和一辆电动车的照片,来自 林恩:一座城市一百年

我会让玛丽说了最后一句话。这是她回忆录最后一段的摘录。

好吧,如果我有机会去各地看看这个国家,我很想成为一名作家。我去过缅因州,远至新沙龙湖和贝尔格莱德湖,还去过威尔顿、北杰伊和缅因州法明顿。还有去法明顿、米尔顿和新罕布什尔州联合湖上的奥尔顿湾,我在那里度过了我的假期。但现在我不能去任何地方,只能呆在家里缝衣服来打发时间。我读了很多杂志和书籍。

This Week @MHS

以下是我们本周计划的虚拟活动:

On 1 月 11 日下午 5:15: 脱离统治:早期历史新英格兰的胁迫、民族学和殖民失败 与新美国古学家 Peter Jakob Olsen-Harbich 和布朗大学 Linford Fisher 的评论。
本文考虑了早期历史悠久的新英格兰南部阿尔冈昆人的强制性政治实践及其在早期英国殖民地成功中的历史作用。 1623 年春天,威萨古塞特定居点,一个由饥饿的准毛皮商人组成的破烂组织,栖息在英格兰新生的美洲帝国岌岌可危的北部边缘,在与土著邻国马萨诸塞州的血腥斗争中崩溃了。本文断言,韦萨古塞特的失败部分是因为其居民与居住在普利茅斯殖民地的居民不同,他们忽视了观察、理解和外交参与他们所支持的阿尔冈昆酋长制度的强制性政治实践。本文的大部分内容通过重新审视体罚和死刑实践的早期历史证据来解释阿尔冈昆政治的这种强制性特征。 报名参加本次线上活动.

On 1 月 12 日下午 5:30实用物品:19 世纪美国的博物馆、科学与文学 与哈佛大学的 Reed Gochberg 合作。
有用的对象 通过游客、作家和收藏家的视角审视 19 世纪美国博物馆的历史。这一时期的博物馆收藏了各种各样的物品,从植物和动物标本到古文物和技术模型。为了推广“有用的知识”,这些收藏品引发了关于如何选择、保存和分类物品以及谁确定它们的价值的更广泛的讨论。他们的反思引发了关于博物馆在美国文化中的范围和目的的更广泛辩论,这些辩论在今天继续引起共鸣。 注册此在线计划.

On 1 月 13 日下午 6:00: 电影俱乐部:荣耀 与 Kanisorn Wongsrichanalai 和 Kevin Levin 合作。
加入内战专家 Kanisorn Wongsrichanalai 和 Kevin Levin 讨论 1989 年的荣耀。这部电影由丹泽尔·华盛顿、摩根·弗里曼和马修·布罗德里克主演,讲述了第 54 团和罗伯特·古尔德·肖的故事。在家看这部电影,然后加入我们一起讨论这部电影。 Glory 可通过 Hulu、Amazon Video、Google Video、Starz、HBO Max 和其他流媒体网站获得。 注册此在线计划.

宣布 MHS 电影俱乐部!

每个月,MHS 都会放映一部电影,并邀请专家主持关于这部电影的讨论。主题可能包括历史准确性、与 MHS 或马萨诸塞州的联系,或电影对大众历史理解的影响。鼓励参与者在闲暇时观看电影,然后加入我们的讨论。入选的电影将通过流媒体服务广泛提供。这将是一个参与性计划,鼓励观众分享他们的想法并提出问题。

约翰昆西亚当斯,十二生肖爱好者?

作者:Heather Rockwood,传播助理

随着新年的开始,我的很多想法都转向了十二生肖,因为很多朋友和家人的生日都是在假期前后和新年的早些时候。 2022 年 2 月 1 日是中国十二生肖的转折日,是虎年的开始。这让我想知道亚当斯世界中有多少人以我们或至少我们中的一些人根据星星告诉我们的信息来决定生活的方式来思考黄道带。

我的发现令人惊讶!我们已经知道 John Quincy Adams (JQA) 是一个狂热的读者,可以阅读拉丁文和希腊文。但在 1811 年,在担任美国驻俄罗斯公使期间,他开始了今天很少有人会进行的阅读之旅:阅读公元一世纪罗马诗人马库斯·马尼利乌斯 (Marcus Manilius) 的书籍。以下是《大不列颠》对他的评价: “他是《天文学》的作者,这是一首关于天文学和占星术的未完成诗,可能写于公元 14 年至 27 年间。遵循卢克莱修、维吉尔和奥维德的风格和哲学,马尼利厄斯强调世界的天意政府和天文学的运作天理。他将验证天文计算的惊人能力发挥到了极致,经常在他的线条上强加不必要的复杂结构。这首诗的主要兴趣在于每本书引人入胜的序言以及神话和道德化的题外话。现存的五本书,由 4,000 六米组成,很少被完整阅读。”

但似乎 JQA 已准备好接受阅读所有 Manilius 著作的挑战。然而,他不喜欢或不同意他在他们身上发现的东西。他在日记中写道 1811 年 11 月 28 日:

“早餐后,我读了 Manilius 的第二本书,它完全是占星术的——他不断地颂扬理性和她的发现——例如星座的合相和对冲——它们的三分相、四分相、六分相、十二分相和章鱼,尤其是它们对人类命运和激情的无可置疑的影响——在这本书中,他展示了所有黄道十二宫的友谊和敌意系统;他们是如何交替出现不同性别的(考虑到第一个是拉姆和公牛,我不明白)他们对彼此的影响如何——他们的爱——他们的仇恨,以及他们相互欺诈的设计——这个系统非常复杂,而且正如译者所说,前后矛盾的地方很多——但诗很美——天文学常常是不正确的,即使对于作者的年龄和地点来说也是如此;和 平格雷 说它完全是从 Cnidos 的 Eudoxus 那里借来的,他写了三个多世纪以前——”

他继续他的阅读之旅并写道 1811 年 12 月 4 日:

“马尼利厄斯延续了一位深奥而难以理解的占星家——这本书费力地为星星的学生准备了绘画艺术 星座运势. ——因为这取决于黄道带的状态,他给出了确定一年中每个星座的升起和落下的时间和时期的规则——”

我认为这次阅读之旅中我最喜欢的部分是 JQA 的可笑感叹,即美洲没有纳入 Manilius 的世界,因此没有赞助人星座。这篇日记来自 1811 年 12 月 6 日:

“我还读完了 Manilius 的第四本书,其中记载了黄道十二宫的每个星座,对出生在其下的人的性格,以及对地球不同部分的影响——有一个相当详细的地理描述“

我发现的最后两个条目是几年后的,更多的是关于观察十二生肖,而不是阅读一系列令人沮丧的诗歌。他在上面写了以下 1813 年 12 月 18 日:

“我到广场上去观察一些星星的位置——大熊尽可能地接近天顶,我非常清楚地注意到小熊的所有星星。我发现我观察木星几天的星座是狮子座,我把它当作天秤座。日历将木星标记为在处女座,我不记得星座和黄道十二宫之间的区别——我通过拉兰德的台词大角星和天琴座确定,但错过了其他几个——我在早餐前再次出去,看到了太阳升起的相当清晰,他现在已经达到了他的南纬的极端。我还注意到月亮接近他,现在是合相前的第四天——我希望能看到她,直到她出现的最后一天;但白天天空又乌云密布,直到变化之后我才能再见到她。——然而,今天晚上仍然足够清晰,可以向我展示子午线中的火星和白羊座,以及古代春分的第一颗星——我的观察删减了我的大部分阅读。”

我找到的最后一篇文章,在 1816 年 4 月 26 日 他在担任英国公使期间,展现了 JQA 比较温和的一面,和儿子一起享受着占星术:

“在天气晴朗的晚上,我向乔治展示了黄道十二宫金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座和天秤座的六个星座;与其他几个星座。我们坐起来看心宿二升起,大约十一点钟——木星在天秤座。我们比较了可见的星星,与图表 Bode 的 Uranographia.”

虽然JQA并没有围绕十二生肖规划自己的人生决定,但他确实喜欢看星星,这可能会成为人类永恒的职业。

资料来源:
的版本 天文学 文本中链接的是拉丁文,但是 这里 是对五本书内容的总结。

来自 MHS 的新年祝福

1795 年 1 月 1 日,约翰·亚当斯写信给阿比盖尔·亚当斯:“祝你新年快乐,新年快乐,只要时间长存……”

纸上的文字
约翰亚当斯致阿比盖尔亚当斯,1795 年 1 月 1 日

MHS 工作人员为 2022 年收集了以下新年愿望、希望和反思。

“愿我们继续努力变得更聪明、更善良。”
——马萨诸塞州历史学会会长凯瑟琳·奥尔戈

“我的新年愿望是让 2-4 岁的孩子能够接种疫苗,这样我就可以拥抱我的侄子了!”
-Heather Rockwood,传播助理

“我最喜欢的 2022 年模因是:‘没有人声称 2022 年是‘你’的一年!每个人都走得很慢,环顾四周,但是 不要碰任何东西.尊重!' 就像如果我们都在“最好的行为”,我们的世界会安定下来一点!我向 Beehive 的读者致以最良好的祝愿,祝愿 2022 年完全平凡、平淡、平静——我想我们已经赢得了它!”
-Katie Finn,总裁执行助理兼董事会秘书

“当我们接近新的一年时,我希望人们尽可能地善良,并记住我们都共享这个星球。我也希望人们花时间了解过去,思考过去、现在和未来之间的联系。”
-Nancy Heywood,数字计划高级档案员

“我希望每个人都能接种疫苗、加强免疫,并在家进行检测!我希望他们在任何时候需要 PCR 测试时都能找到附近没有线路的位置。我希望再次恢复旅行和聚会。”
-Victoria McKay,发展副总监

“我希望新年能给我们带来和平、健康和希望。愿我们在 2022 年有更多的时间去创造,更少的时间花在担心上。”
-Rakashi Chand,高级图书馆助理

“我希望地球上的和平和人们之间的善意。”
-Katherine Griffin,Nora Saltonstall 保护馆员

“我对自己的新年愿望是,我有时间去做所有我负责的事情和我深切关心的事情。我对世界的新年愿望是,我们可以弄清楚如何优先考虑做对全球人民和地球(当然,这也适用于这些人民)的福祉至关重要的事情。”
-Ondine Le Blanc,Worthington C. Ford 出版物编辑

“我希望 2022 年将再次成为旅行和与朋友和家人共度时光的一年,我们不会再三思而后行,也不必担心。”
-Tess Renault,助理编辑兼主要来源合作物流协调员

祝大家新的一年平安、快乐、健康!